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卷首語(yǔ)

陽(yáng)明湖，一面人生的心鏡

徐政國(guó)

人生在世，沒有人會(huì)不渴望成功的。但什么是成功？成功如何定義？什么樣的成功才是健全的、持久的、不會(huì)產(chǎn)生副作用的？這恐怕就是一道難題了。成功的標(biāo)準(zhǔn)又究竟是什么呢？這在有些人的眼目中，往往就是一些表面上的光鮮，就比如“房錢”，“房業(yè)”、“房事”、“房產(chǎn)”、“房車”、“房謀”、“房奴”......說得更通俗些就是：“事事都比錢，樣樣都比狠”，出人頭地！

應(yīng)該說追求擁有這些指標(biāo)也是無可厚非的。但是，往往就會(huì)出現(xiàn)擁有的財(cái)富、地位與自己的修為相差得太遠(yuǎn)的情況，有了錢，有了勢(shì)不是亂性就是失足，庸俗、低迷、張狂、放蕩不羈，成了行尸走肉；“飆車”、“燒錢”、“養(yǎng)小三”，尋求刺激，炫金耀勢(shì)，“只以為自己走得高遠(yuǎn)，卻忘了為什么出發(fā)”。這就不僅僅禍害、污染了社會(huì)，也給自己帶來了無窮的麻煩，也就會(huì)出現(xiàn)越是錢多、越是勢(shì)大、就會(huì)越累、越痛、越苦，越不能安生立命。那么究竟什么才是人們應(yīng)該追求的、正當(dāng)?shù)摹⒑侠淼某晒θ松?？這就還真應(yīng)該回過頭去，在中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓中去找找答案了，梁?jiǎn)⒊f：“青年們啊：你感覺這種苦痛嗎？我告訴你唯一的教濟(jì)法門，就是依著王陽(yáng)明知行合一之教法做去?！?而在王陽(yáng)明看來，一味地追求物質(zhì)上的成功，卻疏于照顧自己的心靈，獲得的成功終究是不牢靠的，至少也是不完整的。成功不僅需要物的積累，更需要心的完善。成功不僅是為了比別人狠，被人看得起、瞧得上、讓人產(chǎn)生羨慕嫉妒恨，成功還應(yīng)該要與自己的內(nèi)心完善、形象溫婉結(jié)合起來，不忘初始，擁有一顆平常心。那也就是孔老夫子的人生態(tài)度：求心安。

在“世風(fēng)日下，人心不古”、“鬼公怨鬼婆”的現(xiàn)今中國(guó)，常德市在江南城區(qū)建一座供人民休閑娛樂的公共場(chǎng)所，并且把它命名為“陽(yáng)明湖公園”，毫無疑問其意義是十分深遠(yuǎn)的。習(xí)總書記說：“王陽(yáng)明的心學(xué)正是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華”。陽(yáng)明湖公園的建設(shè)、命名，至少表明了常德的一些名人雅士是尊崇王陽(yáng)明這位文化歷史完人的；也是為了紀(jì)念王陽(yáng)明曾經(jīng)在常德開壇講學(xué)，更是為了倡導(dǎo)學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)王陽(yáng)明的“心即是理”、“知行合一”、“致良知”等心學(xué)思想；這就不僅僅為城市提供了一個(gè)靚麗的自然生態(tài)環(huán)境，更重要的是還為人們追求成功人生提供一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化意義下的心鏡范本。也可以這么說，這是給人們補(bǔ)上一堂“人為什么要活著？”“人應(yīng)該怎樣活著？”“人應(yīng)該追求過上什么樣的日子”......這些人生基本常識(shí)的心經(jīng)課程。

“王陽(yáng)明矯正舊風(fēng)氣，開出新風(fēng)氣，功不在禹下。”（曾國(guó)藩語(yǔ)）人生的確應(yīng)該從這些名人、名言里受到教益。為什么有的人會(huì)不厭其煩、孜孜不倦、甚至冒著違法犯罪的風(fēng)險(xiǎn)也要去追求那些看似風(fēng)光，實(shí)際上令人身心疲憊的“負(fù)擔(dān)”呢？皆因?yàn)閮?nèi)心少了一份王陽(yáng)明提倡的“致良知”的正能量，少了一種知行合一的人生態(tài)度。與其困在財(cái)富、地位的所謂“成就”的壁壘中迷惘，倒不如崇尚一種“格物致知”、“立功、立言、立德”的心境，努力做到“知行合一”，追求一種心境完美的生活。

（作者系常德市鼎城區(qū)人大常委會(huì)原主任）