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    北宋末年，鼎州武陵人（今常德市鼎城區(qū)）鐘相在家鄉(xiāng)利用宗教活動組織群眾，凡加入他的組織──鄉(xiāng)社的農(nóng)民要交一點錢糧，社內(nèi)實行互助共濟，因此都能“田蠶興旺，生理豐富”。他宣稱：“法分貴賤貧富，非善法也。我行法，當?shù)荣F賤，均貧富。”這代表了農(nóng)民要求財富上平均、社會地位平等而提出的政治主張，比北宋初王小波“均貧富”的思想又進了一步。鐘相以此深受群眾擁護,被稱為“老爺”或“天大圣”。周圍數(shù)百里的貧苦農(nóng)民加入鄉(xiāng)社的不計其數(shù)。如此二十余年，其影響擴大到洞庭湖周圍各縣。

   1130年2月17日，鐘相率眾揭竿而起，抗擊潰兵游寇集團搶劫，破州縣、焚官府、殺貪官，號召等貴賤、均貧富，得鼎、澧、潭、岳、辰（今湖南澧縣、長沙、岳陽、沅陵）等州19縣民響應。朝廷任命孔彥舟為“湖南北捉殺使”，進剿洞庭湖義軍。3月26日，鐘相的義軍天子崗大寨被官兵攻陷，4月12日，孔彥舟在地方反動武裝配合下捕獲鐘相及其妻、四個兒子，擔心途中生變，孔彥舟將鐘相全家當即斬殺。鐘相最小的一個兒子鐘義在部將掩護下，被轉(zhuǎn)移至龍陽縣（今漢壽縣），鐘相的信徒楊幺立鐘義為“太子”，再舉起義大旗，自號“大圣天王”，重建楚政權(quán)。洞庭湖地區(qū)的農(nóng)民起義中心從武陵轉(zhuǎn)至龍陽。

發(fā)佈：常德市歷史文化研究會