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（續(xù)前）四

現(xiàn)代作家郁達(dá)夫在詩(shī)中寫(xiě)道：“江山也要文人捧?！惫沤衩絼偎匦栉娜嗣枥L;名山因文人傳，其山名聞遐邇，游客紛至沓來(lái)。為了實(shí)施張家界市委提出的旅游帶動(dòng)戰(zhàn)略，戴楚洲翻越數(shù)十座山嶺，渡過(guò)數(shù)十條溪河，筆耕不輟，發(fā)憤著書(shū)，完成“張家界旅游三部曲（即《張家界旅游指南》《世界奇觀(guān)張家界》《張家界旅游答客問(wèn)》三本旅游書(shū)籍）”，實(shí)現(xiàn)編著文化旅游書(shū)籍的夙愿，為旅游客源市場(chǎng)獻(xiàn)上薄禮。二十一世紀(jì)以來(lái)，許多導(dǎo)游員以及廣大游客反映推介張家界風(fēng)景區(qū)的旅游書(shū)籍品種太少。文化旅游市場(chǎng)需要旅游書(shū)籍，戴楚洲又有了新的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)。2000年，張家界市政協(xié)原副主席申康如邀請(qǐng)戴楚洲合編《張家界旅游答客問(wèn)》一書(shū)，由張家界市旅游局印發(fā)給全市導(dǎo)游員參用。后來(lái)他又費(fèi)時(shí)四年，并且貸款四萬(wàn)元出版《張家界旅游指南》一書(shū)。運(yùn)用旅游學(xué)、地理學(xué)等學(xué)科知識(shí)，根據(jù)旅游六要素理論，講解張家界市十八大風(fēng)景區(qū)主要景點(diǎn)，選編描寫(xiě)張家界風(fēng)景區(qū)文學(xué)作品，闡述張家界市民族文化，簡(jiǎn)介張家界市旅游商品。唐代詩(shī)人賈島曾說(shuō)：“十年磨一劍?！贝鞒拶M(fèi)時(shí)十年反復(fù)打磨《世界奇觀(guān)張家界》一書(shū)的曲折歷程證明這句古詩(shī)的哲理。2003年，張家界市旅游局負(fù)責(zé)人邀請(qǐng)戴楚洲為張家界市編寫(xiě)一本內(nèi)容全面、文字精練、科學(xué)性強(qiáng)、雅俗共賞的旅游宣傳權(quán)威書(shū)籍。為此，戴楚洲擬定篇目，刪繁就簡(jiǎn)，逐字逐句，仔細(xì)推敲，寫(xiě)成旅游景區(qū)、苗風(fēng)土韻、旅游服務(wù)、旅游購(gòu)物、旅游文學(xué)等六章書(shū)稿，共計(jì)25萬(wàn)多字。期間，戴楚洲曾向市委、市政府和市旅游局的領(lǐng)導(dǎo)提出出版《世界奇觀(guān)張家界》一書(shū)的建議。市旅游局原局長(zhǎng)丁云勇在2012年12月批示：“這本書(shū)編得很好，比較系統(tǒng)，目前在市內(nèi)尚是首本，對(duì)旅游基礎(chǔ)工作大有幫助?！?015年，西北工業(yè)大學(xué)出版社出版發(fā)行圖書(shū)《世界奇觀(guān)張家界》；儒商趙葛為其編輯百幅精美風(fēng)景彩圖。

五

“文化”是民族生存的根脈,是民族發(fā)展的力量,是國(guó)家強(qiáng)盛的重要支撐，是人民群眾的精神家園。改革開(kāi)放以來(lái)，文化成為旅游的靈魂。武陵地區(qū)是中華文化發(fā)祥地之一,是武陵山文化沉積帶;土家族、苗族和侗族等世居少數(shù)民族先民創(chuàng)造了底蘊(yùn)深厚、博大精深的“武陵文化”。1991年，全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)費(fèi)孝通對(duì)武陵山區(qū)進(jìn)行考察，并在《瞭望》刊物發(fā)表《武陵行》，為武陵山區(qū)挖掘區(qū)域文化提出指導(dǎo)意見(jiàn)。2011年，國(guó)務(wù)院發(fā)出《關(guān)于武陵山片區(qū)區(qū)域發(fā)展與扶貧攻堅(jiān)規(guī)劃的批復(fù)》，涉及湘鄂渝黔１１個(gè)市（州）。武陵山片區(qū)區(qū)域文化繁榮的春天來(lái)了，戴楚洲抓住機(jī)遇，擴(kuò)大視野，利用參加學(xué)術(shù)研討會(huì)的機(jī)會(huì)，沿著民族學(xué)家費(fèi)孝通的考察足跡，前往武陵地區(qū)所有市（州）采訪(fǎng)，收集各種資料，研讀有關(guān)文學(xué)、史學(xué)和民族學(xué)書(shū)籍300多本，編印“武陵文旅三部曲”《中國(guó)武陵文化》《中國(guó)少數(shù)民族風(fēng)情游叢書(shū)?土家族》和《張家界市少數(shù)民族歷史文化概覽》三本整體研究圖書(shū)。從2002年起，戴楚洲費(fèi)時(shí)三年編著《中國(guó)少數(shù)民族風(fēng)情游叢書(shū)·土家族》一書(shū)，由中國(guó)水利水電出版社出版發(fā)行。全書(shū)共計(jì)15萬(wàn)多字、300多張彩色圖片，構(gòu)成一本五彩繽紛的土家風(fēng)情畫(huà)卷，成為全國(guó)首本系統(tǒng)、科學(xué)、規(guī)范、生動(dòng)的土家文化旅游書(shū)籍。該書(shū)追溯了中國(guó)土家族的歷史源流，描寫(xiě)了燦爛的土家族文學(xué)藝術(shù)，描述了獨(dú)特的土家族生活習(xí)俗，敘述了多元的土家族宗教信仰，推介了武陵地區(qū)的風(fēng)景名勝，為打造“大武陵旅游圈”提供了翔實(shí)證據(jù)，為傳承土家歷史文化發(fā)揮了作用。戴楚洲和熊正賢教授費(fèi)時(shí)十多年，首次撰寫(xiě)系統(tǒng)研究武陵文化的學(xué)術(shù)著作《中國(guó)武陵文化》，長(zhǎng)達(dá)34萬(wàn)多字，以期彌補(bǔ)學(xué)術(shù)界區(qū)域文化研究之不足，從而達(dá)到繁榮武陵文化、發(fā)展武陵地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的目的。西南交通大學(xué)出版社于2018年出版發(fā)行的《中國(guó)武陵文化》一書(shū)，體系完善，資料翔實(shí)，邏輯嚴(yán)密，理論性強(qiáng)，具有學(xué)術(shù)新意和文化價(jià)值，可謂學(xué)術(shù)界第一本武陵文化研究的開(kāi)山佳作，甚至成為武陵研究文庫(kù)的精品力作。唐代詩(shī)人杜甫詩(shī)云：“文章千古事，得失寸心知?！痹趶氖旅褡逖芯控Χ嗄昶陂g，戴楚洲刮垢磨光，孜孜不倦，共在報(bào)刊雜志發(fā)表民族研究論文和民俗散文300多篇，并把這些文章分門(mén)別類(lèi)整理成為《張家界市少數(shù)民族歷史文化概覽》一書(shū)，籌措經(jīng)費(fèi)，歷經(jīng)磨亂，費(fèi)時(shí)卅年著成一書(shū)，辛辛苦苦寫(xiě)一輩子，終于寫(xiě)出經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的書(shū)籍。該書(shū)長(zhǎng)達(dá)45萬(wàn)多字，記述張家界市世居少數(shù)民族土家族、白族、苗族和回族的歷史文化，為促進(jìn)張家界市文旅融合發(fā)展和建設(shè)富有文化底蘊(yùn)的旅游目的地提供理論支撐。西南交通大學(xué)出版社于2021年出版的精品力作《張家界市少數(shù)民族歷史文化概覽》，從縱向上追溯張家界市土家族、苗族、白族、回族四個(gè)世居少數(shù)民族的歷史源流，從橫向上描述張家界市土家族、苗族、白族、回族四個(gè)世居少數(shù)民族的現(xiàn)實(shí)特點(diǎn)，使得《張家界市少數(shù)民族歷史文化概覽》成為學(xué)術(shù)界第一本整體研究張家界市少數(shù)民族歷史文化的社會(huì)科學(xué)著作。

六

我國(guó)史學(xué)家范文瀾奉勸學(xué)者：“板凳要坐十年冷，文章不寫(xiě)一句空?！睘榱酥鴷?shū)立說(shuō)，戴楚洲坐了數(shù)十年冷板凳，鉆了卅多年故紙堆。張家界市地方志專(zhuān)家?guī)鞂?zhuān)家戴楚洲工作經(jīng)驗(yàn)比較豐富，曾在張家界市政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族、宗教和史志等十多個(gè)單位工作。每調(diào)到一個(gè)新單位，他被安排編纂部門(mén)志書(shū)，是故兼做地方史志編纂工作三十多年。戴楚洲主編《史志業(yè)務(wù)工作文獻(xiàn)選編》，反復(fù)學(xué)習(xí)地方志政策法規(guī)，兼通史志、年鑒編纂業(yè)務(wù)工作，取得許多地方志編纂工作成績(jī)，在全市史志行業(yè)具有一定影響力。戴楚洲分管張家界市地方志編纂室地方志編纂工作多年，取得許多地方史志編纂和研究成果。多次參與編纂《慈利縣志（1990年版）》《張家界市志（2020年版）》《湖南省政協(xié)志》《張家界市政協(xié)志》《張家界市工業(yè)志》《武陵源志》《慈利縣民族宗教僑務(wù)志》《張家界年鑒》（1989－1996年）《張家界年鑒》（1997－2000年）《張家界年鑒》（2012－2014年）《張家界年鑒》（2015－2017年）《張家界年鑒》（2019年）《張家界年鑒》（2021年）和《張家界年鑒》（2022年）等十多部地方志書(shū)和年鑒。

七

有位哲人指出：“書(shū)籍是全人類(lèi)的精神食糧?！睘榻o武陵地區(qū)各族人民提供精神食糧，讓許多讀者在圖書(shū)館、檔案館借閱各類(lèi)圖書(shū)資料，共產(chǎn)黨員戴楚洲在二十一世紀(jì)以來(lái)主動(dòng)參與公共文化服務(wù)公益事業(yè)，先后向武陵地區(qū)的各級(jí)圖書(shū)館、檔案館、博物館捐贈(zèng)圖書(shū)50多次，共捐圖書(shū)約5000本。因其樂(lè)此不疲，故被文人譽(yù)為“傳播地域文化的學(xué)者”。多年來(lái)，戴楚洲踐行黨的全心全意為人民服務(wù)宗旨，樂(lè)于著書(shū)與捐書(shū)。凡是前往他的辦公室索要圖書(shū)者，均可得到他的贈(zèng)書(shū)。他所編著的十五部圖書(shū)，每部除留一本存檔外，已把全部圖書(shū)捐贈(zèng)給有關(guān)單位和讀者收藏，可謂無(wú)私奉獻(xiàn)。因?yàn)閺埣医缡姓L(zhǎng)期缺乏建設(shè)資金尚未動(dòng)工修建市圖書(shū)館，至今無(wú)法長(zhǎng)期收藏各類(lèi)圖書(shū)。于是，戴楚洲就主動(dòng)向張家界市檔案館、張家界市博物館、北辰國(guó)學(xué)館和新華書(shū)店捐贈(zèng)所著圖書(shū)20多次，慷慨捐贈(zèng)圖書(shū)1000多本；他還就近向永定區(qū)圖書(shū)館、永定區(qū)檔案館和永定區(qū)天門(mén)中學(xué)圖書(shū)室捐贈(zèng)所著圖書(shū)500多冊(cè)。滴水之恩，涌泉相報(bào)。為了報(bào)答家鄉(xiāng)養(yǎng)育之恩，戴楚洲專(zhuān)程前往慈利縣城，向慈利縣圖書(shū)館、慈利縣檔案館和慈利一中圖書(shū)室捐贈(zèng)所著圖書(shū)400多本。書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。為了加強(qiáng)校地合作，為建在張家界市城區(qū)的高等院校師生搭建進(jìn)步階梯，戴楚洲多次為吉首大學(xué)圖書(shū)館張家界校區(qū)館、張家界學(xué)院圖書(shū)館和張家界航空工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院圖書(shū)館捐贈(zèng)地方文獻(xiàn)書(shū)籍，包括《張家界紅色記憶》《張家界市革命老區(qū)發(fā)展史》《張家界市志》《張家界年鑒》《張家界市少數(shù)民族歷史文化概覽》和《中國(guó)武陵文化》等頗具收藏價(jià)值和史料價(jià)值的地方歷史文化書(shū)籍，為地方黨史研究和地域文化傳承做出突出貢獻(xiàn)。為了落實(shí)黨的十九大報(bào)告要求弘揚(yáng)革命文化的精神，張家界市委黨史研究室二級(jí)調(diào)研員戴楚洲深入挖掘革命文化，撰寫(xiě)地方黨史研究書(shū)籍，并且用車(chē)載書(shū)前往常德市向母校湖南文理學(xué)院社會(huì)科學(xué)和文化研究項(xiàng)目《紅二、六軍團(tuán)革命歷史研究》課題組捐贈(zèng)《中國(guó)工農(nóng)紅軍第二方面軍戰(zhàn)史》《湘鄂西革命根據(jù)地史》和《中國(guó)共產(chǎn)黨張家界歷史》等黨史、軍史和革命史研究圖書(shū)100多本，為傳承武陵地區(qū)革命文化和紅色基因發(fā)揮較大作用。

書(shū)籍《慈利縣土家族史料匯編》

書(shū)籍《中國(guó)武陵文化》

書(shū)籍《張家界市民族風(fēng)情》

戴楚洲收藏的捐贈(zèng)圖書(shū)證書(shū)

戴楚洲收藏的捐贈(zèng)圖書(shū)證書(shū)

撰文：藍(lán)田

編輯：羅芊芊

審核：周星林